摘要：【目的】國(guó)漫電影在繁榮發(fā)展的同時(shí)也面臨著亟須突破的困境，要進(jìn)一步突破敘事及技術(shù)藩籬，探索國(guó)漫電影的創(chuàng)新生產(chǎn)路徑。【方法】本文在敘事學(xué)、傳播學(xué)等理論視域下，運(yùn)用文本分析和比較研究等方法研究國(guó)漫電影在敘事創(chuàng)新、技術(shù)運(yùn)用、營(yíng)銷推廣和民族風(fēng)格建構(gòu)等方面的特點(diǎn)。【結(jié)果】建設(shè)特色動(dòng)漫生態(tài)體系，開發(fā)系列化國(guó)漫品牌，架構(gòu)可持續(xù)電影宇宙，推動(dòng)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益同步提升是國(guó)漫電影未來發(fā)展的重中之重。【結(jié)論】國(guó)漫電影要依靠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，建立具有民族風(fēng)骨的影像，用動(dòng)畫語言講好中國(guó)故事，實(shí)現(xiàn)與觀眾之間的情感共鳴和深度互動(dòng)，傳承中華傳統(tǒng)文化基因，賡續(xù)優(yōu)秀文化精神內(nèi)涵，持續(xù)為國(guó)漫電影發(fā)展注入新活力。

摘要：【目的】動(dòng)畫電影不僅為電影經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來效益，更是傳承、傳播、弘揚(yáng)一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值理念、文化精神的重要載體，本文旨在探討動(dòng)畫角色對(duì)傳統(tǒng)中華文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與時(shí)代表達(dá)。【方法】從敘事視域出發(fā)以人本主義思想為理論依據(jù)，看“魔童”哪吒所傳遞的角色思想與文化內(nèi)涵。【結(jié)果】動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》中“魔童”哪吒的角色敘事，既包含個(gè)體英雄的逆襲成長(zhǎng)、對(duì)家庭血緣關(guān)系的重視以及家國(guó)大義，也因強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)觀照及與傳統(tǒng)文化求同存異適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的敘事表達(dá)，讓角色塑造表現(xiàn)出與以往傳統(tǒng)神話角色截然不同的價(jià)值觀和東方美學(xué)特點(diǎn)。【結(jié)論】角色作為電影敘事核心，是動(dòng)畫電影講好中國(guó)故事、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，向世界展示生動(dòng)中國(guó)形象的要素，也是動(dòng)畫電影在文化傳承與文藝創(chuàng)新中中國(guó)精神最直觀、最生動(dòng)的表達(dá)。

摘要：【目的】近年來，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作不乏優(yōu)秀之作，但喜劇類型的動(dòng)畫創(chuàng)作相對(duì)較少。因此，扎根中國(guó)本土喜劇文化，以喜劇創(chuàng)作推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在當(dāng)下時(shí)代成功突圍，探索國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫跨文化傳播的另一條可行之徑。【方法】本文主要通過案例分析法對(duì)《茶啊二中》展開研究，探析東北喜劇文化與動(dòng)畫電影的創(chuàng)作結(jié)合，其中喜劇如何成為動(dòng)畫電影在跨文化傳播中的助力，總結(jié)《茶啊二中》跨文化傳播中的喜劇表征、傳播突破以及價(jià)值內(nèi)涵。【結(jié)果】《茶啊二中》不拘泥于搞笑的表層，而是將動(dòng)畫電影與本土喜劇文化特色、與當(dāng)下時(shí)代相結(jié)合，從強(qiáng)大的文化自信出發(fā)，深耕東北喜劇文化，成功將喜劇轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫電影跨文化傳播的推動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)喜劇動(dòng)畫的跨文化傳播。【結(jié)論】喜劇類型動(dòng)畫電影的未來發(fā)展，只有立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代傳播語境，并尋得人們的共同關(guān)注，才能更好地實(shí)現(xiàn)喜劇動(dòng)畫的跨文化傳播。